中国古代铜镜真伪辨析
对中国古代铜镜真伪辨析的过程是一个知识信息累积和使用的过程。知识的累积着重于多看（书、资料、实物），多想，多对比，多请教，多总结。知识的使用，是当你面对一面具体的铜镜需要辨别真伪的时候，调动平时所积累的知识信息，迅速进入临战状态的素质能力。这个过程要遵循一看、二想、三摸（掂）、四敲、五嗅的基本顺序，同时还要综合知识判定后否决或者肯定的原则。拾漏是收藏领域所有收藏项目最刺激人的原动力之一，但总想拾漏的心态却是上当受骗的心理基础。以临战经验丰富的专家，铜镜鉴赏家、爱好者相结合，现场拿真赝实物演示、讲解，辨析是迅速提高鉴别水平的最佳方式。
一、概述古玩论坛　　对于古代铜镜的鉴赏和收藏，铜镜的真伪辨析是首当其冲，不容回避的拦路虎。此问题不解决，对于收藏、研究、投资等诸多后续问题，就无从谈起。古铜镜真伪辨别，具有相当的复杂性，主要表现在以下几个方面：
　真品青铜镜!　
　１、中国古铜镜具有广博的地域性，由于不同地区文化传统、自然条件、土壤、气候等因素的影响，出土铜镜带有明显的地域差别，这就是我们常说的“坑口”。这种现象增加了鉴定真伪的难度。
　２、中国古代铜镜有着悠久的历史深度。中国古代铜镜有四千年的发展历史，不同历史时期的铜镜，都具有那一时期的时代特点，包括文饰、铜质、型制、锈色、厚薄、铸造特点等时代特征。这种历史的深度和广博的地域性交织在一起，使得铜镜的真伪辨析，显得更为困难复杂。即使同一朝代、同一时期，但不同地区出土的青铜镜，也会存在很大的差异。
　３、由于种种原因，出土后的特种工艺品和其在没入土时的原始使用状态相比，产生了很大的差异，有些甚至面目全非。这种铜镜出土极少，特征难以把握，且价格不菲，极大的增添了辩伪的复杂性。
　　赝品铜镜
相对字画、瓷器，古铜镜赝品出现的年份较晚，大约在清末民初才开始有人为暴利仿制古铜镜。那时的规模小、数量少、技术水平差。我们现在所见的古铜镜赝品，大概都是在近十年内才出现的。
　　１、赝品铜镜现在已经形成了相当的规模和档次，产地遍及全国。故此，赝品铜镜也具有了人为的地域性差别和特点。
　　２、赝品铜镜最迟在清末民初出现，虽然时间较短，但不同时期，不同坑口、不同工艺特点的赝品铜镜是客观存在的，这给鉴别赝品铜镜增加了相当的难度。
３、工艺水平越来越先进，工艺周期越来越短，甚至电脑制版雕刻，也已经被用来制造假铜镜，使人防不胜防。
　　４、巨大的利益刺激，造假的规模越来越大，赝品充斥全国各大市场，已经达到了猖獗疯狂的地步。
　　５、卖赝品的技术手段越来越高，故事编的越来越离奇，新手往往受骗。
二、古代铜镜的真伪辨别　　不管铜镜辩伪的问题多么复杂，难度有多么大，“魔高一尺、道高一丈”却是收藏界永恒的真理。以我个人常在收藏第一线的心得体会，铜镜的辩伪问题，实际上是一个知识信息的积累和使用过程，下边就这一过程分开论述于后。
　　铜镜知识信息的积累
　（一）多看
　　这里的多看有两层意思：首先要多看铜镜资料，包括各种书籍、论文、图录、拓片、图谱等。从一定角度讲，谁占有资料全，理解的最深，鉴赏水平就最高，上当受骗的几率就小。知识要了记于心，厚积薄发。另外要看青铜实物，不但要多看真品，还要多看赝品，将其特点牢记，积累丰富的实战经验。
　　（二）多思多想　　多思多想是一个调动大脑知识积累成果的过程，知识的积累是平时多看多想的结果，只有这样才能把平时积累的知识吸收，转化为自己的东西。到了这种境界，当实物在前，你才能调用所需的知识来论证实物的真伪。
　（三）多问多学　　这里的多问多学，主要是学习书本上学不到的东西。具体讲就是要向有经验的人学习。每个鉴定收藏家都有自己独立特行、却行之有效的方法。要经常向这些人学习，把实践知识和书本内容结合起来，才能获得对付赝品有效的武器，否则，总是纸上谈兵。同时还要多学多问有关赝品的信息，包括作假手段、产地及特点，这样才能知己知彼、百战不殆。
　　（四）多交流
　　把经验丰富、始终活跃在铜镜收藏第一线的收藏家、专家、鉴赏家与铜镜收藏爱好者相结合，拿需要鉴定的铜镜实物，以鉴定会的方式，进行现场真赝鉴定、问答、讲解、演示，是帮助铜镜爱好者迅速提升鉴别能力的有效方式和途径。
三、具体鉴定一面铜镜
　具体鉴定一面铜镜要遵循一看、二想、三摸（掂）、四敲、五嗅的具体操作程序，分别详述如下：
（一）看　　这里的看和前面的看不是一个完全等同的概念，这里看到的是一面具体的铜镜。通过逻辑思维把积累在大脑里的综合知识调出来，有其特定的看的顺序。首先，要看铜镜的总体气质。假镜子不用上手就会有一种不舒服的感觉。收藏界有句话叫“开门见山”，其相反的感觉就是“不开门难以见山”。在这种“开门”、“不开门”感觉的指导下，接着还要看锈。一件铜镜入土数千几百年，其锈色坚硬自然，层次分明，即使使用最先进的作锈技术，仍有很多破绽。所以从锈色判定是关键的一步。三要看文饰，假镜子由于铸造工艺和古代的不一样，缺乏一种古色古香的韵味。四要看形体、表象，现代的磨削加工工艺和古时的磨砺技术，有着极大的差别，有经验的一看就知道。第五要看铸造。古代的铸造工艺，因不同的时期，有着不同时期的特点，这些铸造特点，在铜镜原始铸造面上留下非常清楚的铸造工艺特征，而假镜子均为现代工艺制造，不会超过十年历史。六要看铜质。唐汉战国都以高锡青铜铸造。质地硬脆，银光荧荧，易破碎。唐以后使用高铅铜铸造，铜质红、黄。铜质软韧，这就是汉唐多烂镜，而宋金少有烂镜的原因。
　（二）摸（上手）
　１、掂。制假工艺不能完全以假乱真的一个大难题就是重量。古铜镜埋入地下上千数百年，因化学反应，其铜质疏松，重量变轻，新仿者难以达到这种水平。所以有经验的爱好者上手一掂就大致可判定真伪。
　　２、摸。铜镜作伪的重要步骤是作伪锈，很多伪锈都是用各种胶水调和颜料涂抹上去的，强度是个大问题，所有能用手抹掉的锈，极有可能是作伪的。
　　３、刮。某些伪锈有相当的强度，光凭手摸不行。如卖主同意，用刀轻轻刮削，伪锈就更容易识破。
　（三）听古玩论坛:　　经过千百年后，铜镜质地疏松，使得声音安哑发闷；新仿则质地细密，火气未褪，声音自然洪亮如锣。二者差别极大，是判定铜镜真赝的有效方法。
　　（四）嗅古玩论坛　　闻铜镜的气味。伪镜离不开化学原料，以鼻嗅之则有化学原料的味道，缺乏真品的泥土之气。还可以取铜锈一块，以火烧之，假锈会燃烧，产生带有强烈的化工味道浓烟，真锈则无.　　
（五）想
　　在以上鉴定过程中使用平时积累的知识，进行逻辑判断。要把握一个“穷尽”的原则。即把你脑子里所储存的相关知识尽数调出，倾其所有，保证万无一失。控制捡漏心理的出现，什么时候捡漏心理主导了你的情绪，鉴定程序就会乱套，那离你交学费的时刻也就不远了。

日本国内粮食暴涨50％，加上国际粮油恐慌，日本派出贸易官员紧急和中国粮油进出口总公司进行磋商。　　
考虑到奥运会期间政府工作安排日程已满，中国政府答复是：奥运会以后再和日本方面探讨中国粮油问题。参照日本国对中国粮油的挑剔，安排讨论日程的中国官员私下表示：中国政府会继续加大和加强出口产品的检验标准和检验力度。
新华社内参文章暗示，由于检验成本的持续增加，中国粮油出口的成本已经大幅度上升。（包括人民币升值因素）　　
此次来华的日本贸易官员私下抱怨：日本媒体抄做的中国粮油“毒品”问题已经迫使中国政府加强了管理力度，恐怕继续进口中国粮油谈判的困难度很大。　　
【其他媒体的相关报道】作为世界最大粮食净进口国，日本4月30日联合瑞士，向世界贸易组织提议对粮食出口国出台限制或禁止粮食出口令作出一系列限制规定。但这一提议受到发展中国家冷遇。
新华社消息，日本和瑞士在世贸组织农业委员会日内瓦会议上提出，应当限制世贸组织成员实施新的粮食出口限令或禁令，任何限禁行为必须“确实必要”时才能实施，而且要考虑到粮食进口国所受影响。
亚洲开发银行则在同日指出，粮价飞涨已严重影响亚洲约10亿人生活，与“买不到粮”相比，“买不起粮”问题更紧迫。
提议要求出口国在实施限禁行为前，必须向世贸组织农业委员会提交“预先书面通知”，写明限禁原因、时间等一系列信息。
此外，出口国还要事先和利益受到重大影响的进口国商议限禁事宜，如果双方在60天内未达成协议，就要交由一个世贸组织专家委员会仲裁
日本和瑞士均为粮食进口国。日本是世界最大粮食净进口国，粮食自给率仅为40％左右，粮食自给能力在发达国家中排名倒数。
为防止本国粮食供应短缺，一些粮食出口国开始限制粮食出口。印度已实施粮食出口限令。福尔克纳计划在5月8日相关方进一步商讨提议所涉及的技术事宜后，花费更多时间起草修正文本用于谈判。　　
呵呵，一直认为政府对外太软弱，现在看来政府还是有一手的！
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很高兴来到这里，希望大家能成为朋友。
先给大家带来点不错的信息，值得去的几个地方。散心最不错了。
最近心情超级不好，也没来论坛。
去了几个地方散心
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也许还有更多的好玩的地方
希望大家多交流

关于刘翔退赛的事情我想大家也都知道了，但是内幕是什么呢？我在那里工作过一段时间，拿到了一段录音，内容如下：

谢亚龙：翔子，商量个事。
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谢亚龙：你明天能不能退赛？
刘翔：龙王，您这不是毁我吗？
谢亚龙：你还想在体育圈混吗？
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刘翔：可是我还不明白……
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回帖超过20楼我就公布我这段录音的下载地址。



如何优雅的解决你面临的网站推广问题？群发软件、论坛群发、网站推广又将何去何从？

天气渐渐热了,公司里面没有车棚,每次开车去公司,看着爱车被烈日暴晒,心中不胜其痛,怀着保护爱车，并为国家节能减碳目标做贡献和自己减肥做贡献的目的,开始暴走上下班.


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不过今天我的好心情,却被两个和尚给破坏了，所谓和尚也就是大家俗称的秃驴,秃贼之类.我常常怀有对佛教的敬意,叫他们做师傅.现在我还是觉得,秃驴这个称号更加符合他们.


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回头想想,我应该算是一个善良的人,我也很信佛教,甚至一度成为居士.但是这样的情形,让我觉得佛教已经成了,这些秃贼敛财的工具,之所以成就了这些秃贼的嚣张气焰.还不就是我们的乐善好施吗?想想我们的各种捐款,没来由的落入的都是谁的口袋中，那些无人监督的善款,就像那个WLD所收的捐款一样,落入了这些秃贼的口袋中,被利用的还不是我们?


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顺便说一下,今后我进寺庙,决不再捐一分钱

谢谢楼主魔域私服收到了楼主的关怀，相信在此论坛上的朋友们跟moyusifu很是有同感，楼主很是真诚

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